Les Signes du Décès en Islam: Comprendre les Indications Finales

Définition de la Mort

Définition de la Mort dans la Langue

La mort, en langue arabe, est l’opposé de la vie. On dit : “mâta” (مات) pour “il est mort”, “yamûtu” (يموت) pour “il meurt”, et “yamâtu” (يمات) pour “il est en train de mourir”. Celui qui est mort est appelé “mayyit” (ميِّت) ou “mayt” (مَيْت). Un groupe de personnes mortes est désigné par “mawtâ” (موْتى) ou “amwât” (أموات), ainsi que “mayyitûn” (ميِّتون) ou “maytûn” (ميتون).

Les Arabes utilisent plusieurs termes pour désigner la mort, tels que : la fin “al-hatf” (الحتف) , le destin “al-manûn” (المنون), la mort “as-sâm” (السام), le trépas “al-hamâm” (الحمام), la ruine “ar-radâ” (الردى), le temps “al-hîn” (الحين), la perte “ath-thakl” (الثكل), le décès “al-wafat'” (الوفاة), et la destruction “al-halak” (الهلاك).

Signification de la Mort selon les Jurisconsultes

Les jurisconsultes musulmans ne divergent pas sur le fait que la mort est définie comme étant la séparation de l’âme d’avec le corps. Allah, le Tout-Puissant, dit dans le Coran:

« Allah recueille les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil ; Il retient celle dont Il a décrété la mort et renvoie les autres jusqu’à un terme fixé. Il y a certainement là des signes pour des gens qui réfléchissent » (Sourate Az-Zumar, 39:42).

Cette verset illustre que lorsque le terme d’une personne arrive, Allah ordonne à l’Ange de la Mort de prendre l’âme de cette personne. Pour celles dont le terme n’est pas encore arrivé, Il retient leur âme lors du sommeil. Si Allah veut leur mort, Il retient leur âme, sinon, Il la renvoie au corps pour qu’elles continuent à vivre jusqu’au terme fixé.

Quant à la nature de l’âme, seul Allah en connaît la vérité absolue. Comme l’indique le Coran:

« Et ils t’interrogent au sujet de l’âme – Dis : “L’âme relève de l’Ordre de mon Seigneur”. Et on ne vous a donné que peu de la connaissance. » (Sourate Al-Isra, 17:85).

La séparation de l’âme du corps, c’est le fait que tous les organes se libèrent de l’âme, de sorte qu’aucun d’entre eux ne garde la moindre parcelle de vie.