Ayat Al Kursi: Le Trésor Divin du Coran pour Protection et Bénédiction

L’Importance du Coran et la Prééminence d’Ayat Al Kursi

Le Coran est la parole d’Allah, exalté et glorifié, à laquelle la fausseté ne peut s’approcher ni par devant ni par derrière. Allah a privilégié certaines sourates sur d’autres, comme nous l’avons entendu pour les mérites de la sourate Al-Fatiha, de même qu’Il a privilégié certains versets sur d’autres, parmi eux Ayat Al-Kursi (Verset du trône).

Dans Sahih Muslim, d’après Ubay bin Ka’b, le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – a dit: “O Abu Mundhir, sais-tu quel verset du Livre d’Allah que tu possèdes est le plus grand ?” J’ai dit: Allah et Son Messager savent mieux. Il a dit: “O Abu Mundhir, sais-tu quel verset du Livre d’Allah que tu possèdes est le plus grand ?” J’ai dit: {Allah ! Il n’y a de divinité que Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même}. Il m’a frappé sur la poitrine et a dit: “Que la connaissance te rende joyeux, O Abu Mundhir.”

La Description et les Mérites d’Ayat Kursi

Ayat al kursi en français – Verset du trône en français:

{Allah ! Il n’y a de divinité que Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. À lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui est celui qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur, et ils n’embrassent de Sa science que ce qu’Il veut. Son Trône déborde les cieux et la terre, et leur préservation ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très-Haut, le Sublime} [Al-Baqara: 255].

Ayat al kursi en arabe – Verset du trône en arabe:

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ ﴿255﴾

Ayat al kursi phonétique – Verset du trône phonétique:

• Allāhu Lā ‘Ilāha ‘Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu
• Lā Ta’khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawm
• Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-‘Arđ
• Man Dhā Al-Ladhī Yashfa`u `Indahu ‘Illā Bi’idhnih
• Ya`lamu Mā Bayna ‘Aydīhim Wa MāKhalfahum
• Wa Lā Yuĥīţūna Bishay’in Min `Ilmihi ‘Illā Bimā Shā’a
• Wasi`a Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al-‘Arđa Wa Lā Ya’ūduhu Ĥifžuhumā
• Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīm

Ayat Al Kursi Audio:

Vidéo comment Apprendre Ayat Al Kursi phonétique (Verset du trône)

Le Savoir du Livre d’Allah: Un Trésor Inestimable

Le Prophète – paix et bénédictions sur lui – l’a félicité pour cette connaissance bénéfique qu’il détenait, étant le plus savant de la nation par le Livre d’Allah, et la lecture du Prophète – paix et bénédictions sur lui – n’était pas sans connaissance. Voilà, il a appris le plus grand verset pour ce qu’il contient des principes de la religion et de ses règles, et pour ce qu’il englobe des plus beaux noms d’Allah et de Ses attributs les plus élevés.

Quel savoir peut bénéficier à son possesseur comme le savoir du Livre d’Allah ? Le Prophète – paix et bénédictions sur lui – a dit: (Demandez à Allah un savoir bénéfique, et cherchez refuge auprès d’Allah contre un savoir qui ne bénéficie pas) ; authentique.

Et le Prophète – paix et bénédictions sur lui – disait après la prière du Fajr lorsqu’il saluait: (Ô Allah, je Te demande un savoir bénéfique, une subsistance bonne, et une action acceptée) ; authentique selon Ibn Majah.

Beaucoup de sciences auxquelles certaines personnes consacrent leurs vies et leurs biens, et s’en réjouissent et s’en orgueillissent, seront pour eux un malheur et une perte ; Allah a dit: {Cela est la limite de leur connaissance. En vérité, ton Seigneur connaît mieux celui qui s’égare de Son chemin et Il connaît mieux celui qui est guidé} [An-Najm: 30].

Les Détails et Significations Profondes d’Ayat Al-Kursi

Ce verset comprend dix phrases indépendantes:

• 1- Sa parole exaltée: {Allah ! Il n’y a de divinité que Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même}, informe qu’Il est le seul divin pour toute la création, il n’y a de divinité en vérité que Lui – glorifié soit-Il – et Il est le seul digne d’adoration. C’est par cette parole qu’Allah a envoyé les messagers et révélé les livres, et sur elle les cieux et la terre ont été établis, et pour elle Allah a créé le Paradis et l’Enfer ; Allah a dit: {Nous n’avons envoyé avant toi aucun messager à qui Nous n’ayons révélé: “Il n’y a de divinité que Moi. Adorez-Moi donc”} [Al-Anbiya: 25] et a dit: {Il fait descendre les anges avec l’Esprit de Son ordre sur qui Il veut de Ses serviteurs, [leur disant]: “Avertissez qu’il n’y a de divinité que Moi. Craignez-Moi donc”} [An-Nahl: 2].
• 2- {Le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même} ; c’est-à-dire: Vivant par Lui-même, qui ne meurt jamais, le Souteneur des autres, et rien de l’existant ne subsiste sans Son ordre ; et il a été rapporté que le Prophète – paix et bénédictions sur lui – disait: (Je cherche refuge par Ta grandeur, il n’y a de divinité que Toi, Celui qui ne meurt pas, et les djinns et les hommes meurent), et Allah a dit: {Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, * tandis que subsistera le visage de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse} [Ar-Rahman: 26-27].
  Ainsi, nous apprenons que ceux qui sont dans les tombes, les mausolées et les sanctuaires sont morts, ils ne sont pas vivants, comme le prétendent certains ignorants, et le mort ne peut rien faire ; {Si vous les invoquez, ils n’entendent pas votre invocation; et même s’ils entendaient, ils ne vous répondraient pas. Et le Jour de la Résurrection, ils renieront votre association. Et nul ne peut te renseigner comme Celui qui est parfaitement informé} [Fatir: 14]
  C’est pourquoi il faut se méfier de demander de l’aide aux morts, ou de les invoquer et de leur demander, et que tu ne croies pas en eux ce qui n’est pas en eux, même si celui qui est dans la tombe est le maître des humains – paix et bénédictions sur lui – a dit Allah: {N’invoquez pas avec Allah une autre divinité. Il n’y a de divinité que Lui. Tout est voué à la destruction, sauf Son visage. À Lui appartient le jugement, et vers Lui vous serez ramenés} [Al-Qasas: 88], {Quel est plus égaré que celui qui invoque en dehors d’Allah, celui qui ne répondra pas à son invocation jusqu’au Jour de la Résurrection et qui sont indifférents à leurs invocations ?} [Al-Ahqaf: 5].
  Et le Vivant, le Souteneur est le plus grand nom d’Allah, et lorsque le Prophète – paix et bénédictions sur lui – était préoccupé par une affaire, il disait: (Ô Vivant, ô Souteneur, par Ta miséricorde je cherche secours) ; authentique.
  Et il disait dans les invocations du matin et du soir: (Ô Vivant, ô Souteneur, par Ta miséricorde je cherche secours, ajuste pour moi toutes mes affaires, et ne me laisse pas à moi-même, pas même le temps d’un clin d’œil) .
  Et Ayat Al-Kursi contient le plus grand nom d’Allah, par lequel s’Il est invoqué, Il répond, et s’Il est demandé, Il donne ; comme cela est venu dans le hadith authentique: (Le plus grand nom d’Allah est dans trois sourates du Coran: dans Al-Baqara, Al ‘Imran, et Taha), quant à Al-Baqara, c’est Sa parole: {Allah ! Il n’y a de divinité que Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même} [Al-Baqara: 255], et quant à Al ‘Imran, c’est Sa parole: {Allah ! Il n’y a de divinité que Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même} [Al ‘Imran: 2], et quant à Taha, c’est Sa parole: {Allah ! Il n’y a de divinité que Lui. À Lui appartiennent les plus beaux noms} [Taha: 8].

• 3 – {Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent}: la somnolence ne Le surmonte pas, et c’est pour cela qu’Il a dit: {ni sommeil}, car le sommeil est plus fort que la somnolence.
  Il est rapporté dans Sahih Muslim, d’après Abou Moussa, qui a dit: “Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – a déclaré: ‘Allah ne dort pas, et il ne convient pas à Lui de dormir. Il abaisse l’échelle (des actions) et la relève. Les actions de la nuit montent vers Lui avant celles du jour, et celles du jour avant celles de la nuit. Son voile est lumière. S’Il le retirait, les splendeurs de Son visage brûleraient tout ce que Sa vue atteindrait parmi Sa création.'”
  Allah ne dort donc pas, mais Il est le Vivant, le Souteneur, et ceux qui nient verront cela: {Le jour où Il les rassemblera tous, puis leur annoncera ce qu’ils ont fait. Allah en a tenu le compte alors qu’ils l’ont oublié. Et Allah est témoin de toute chose} [Al-Mujadila: 6].
• 4- {À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre}: cela signifie que tout est Sa propriété et sous Son contrôle, sous Son pouvoir et Sa souveraineté ; {Dis: “Ô Allah, Maître de la royauté, Tu donnes la royauté à qui Tu veux, et Tu arraches la royauté à qui Tu veux; Tu honores qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Tout le bien est en Ta main. Certes, Tu es Omnipotent. * Tu fais entrer la nuit dans le jour, et Tu fais entrer le jour dans la nuit; et Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu fais sortir le mort du vivant. Et Tu donnes de quoi vivre à qui Tu veux, sans compter”} [Al-Imran: 26-27].
• 5- {Qui donc peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ?} comme Il a dit: {Et ils n’intercèdent qu’en faveur de ceux qu’Il agrée} [Al-Anbiya: 28].
  Cela montre Sa grandeur, Sa majesté et Sa gloire, et que personne n’ose intercéder auprès de Lui sans qu’Il n’ait donné la permission pour l’intercession ; comme cela est venu dans le hadith de l’intercession qui est dans le Sahih, du Prophète – paix et bénédictions sur lui – qui a dit: “Je me rendrai donc jusqu’à ce que l’on me donne la permission de me présenter, et lorsque je verrai mon Seigneur, je tomberai prosterné. Il me laissera autant que Dieu le voudra, puis on dira: ‘Relève ta tête, parle et tu seras entendu, intercède et ton intercession sera acceptée, demande et il te sera donné.’ Ainsi, je relèverai ma tête et je louerai Dieu par des louanges qu’Il m’aura enseignées. Puis j’intercéderai, et une limite sera fixée pour moi, alors j’introduirai [les gens] au Paradis. Puis je reviendrai vers Lui, et lorsque je Le verrai, je tomberai de nouveau prosterné. Puis j’intercéderai, et une limite sera fixée pour moi, alors j’introduirai [les gens] au Paradis.”
  Ainsi, il n’y a d’intercession qu’avec la permission d’Allah ; permission pour celui qui intercède (l’intercesseur) et permission pour celui en faveur duquel l’intercession est faite. Allah a dit: {Et l’intercession auprès de Lui ne profite qu’à celui qu’Il a agréé} [Saba: 23], et Il a dit: {Il connaît leur passé et leur avenir. Et ils n’intercèdent qu’en faveur de ceux qu’Il agrée, et ils sont saisis d’une crainte respectueuse pour Lui} [Al-Anbiya: 28].
  Ne demande donc l’intercession – ô mon frère musulman – qu’à Allah, Celui à Qui appartient la domination entière, et sache que l’intercession n’est pas accordée par Allah aux associateurs ; {Ainsi, l’intercession des intercesseurs ne leur sera d’aucune utilité} [Al-Muddathir: 48].

• 6- {Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux}: cela indique la connaissance complète d’Allah de toutes les choses ; leur passé, leur présent et leur futur ; comme Allah l’a dit en parlant des anges: {Nous ne descendons que sur l’ordre de ton Seigneur. À Lui appartient notre présent, notre futur et notre passé. Et ton Seigneur n’est jamais oublieux} [Maryam: 64], et Il a dit: {Et auprès de Lui sont les clefs de l’Inconnaissable, nul autre que Lui ne les connaît. Et Il connaît ce qui est sur la terre ferme et dans la mer. Pas une feuille ne tombe qu’Il ne le sache. Pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de humide ou de sec qui ne soit inscrit dans un livre explicite} [Al-An’am: 59].
• 7- {Et ils n’englobent rien de Sa connaissance si ce n’est ce qu’Il veut} ; c’est-à-dire que personne ne peut avoir accès à quelque chose de la connaissance d’Allah, sauf ce qu’Allah – exalté soit-Il – lui a enseigné, comme Il a dit – gloire à Lui -: {Connaisseur de l’invisible, Il ne dévoile Son mystère à personne, * sauf à celui qu’Il agrée comme messager et il (Allah) fait marcher devant lui et derrière lui une escorte, * afin de savoir qu’ils ont bien transmis les messages de leur Seigneur. Il embrasse tout de Sa science et compte exactement toute chose} [Al-Jinn: 26-28].
  Et tout savoir auquel l’homme a accès est par la permission d’Allah ; comme les anges ont dit à leur Seigneur: {Ils dirent: “Gloire à Toi ! Nous n’avons de savoir que ce que Tu nous as enseigné. En vérité, c’est Toi l’Omniscient, le Sage”} [Al-Baqara: 32].

• 8- {Son Trône englobe les cieux et la terre}, et il est authentiquement rapporté d’Ibn Abbas, qui a dit: “Le Trône est l’emplacement des deux pieds, et nul ne peut appréhender l’ampleur du Trône si ce n’est Allah – exalté soit-Il”.
• 9- {Et leur préservation ne Lui coûte aucune peine} ; cela signifie qu’Il n’est pas fatigué ni accablé par la préservation des cieux et de la terre, et ce qui est en eux et entre eux – glorifié et exalté soit-Il – mais cela est facile pour Lui, aisé à Ses yeux, et Il est responsable de chaque âme selon ce qu’elle a acquis, le Superviseur de toutes choses, rien ne Lui échappe, rien ne Lui est caché, et toutes les choses Lui sont insignifiantes, humiliées, petites par rapport à Lui, nécessiteuses et pauvres envers Lui, et Il est le Riche louable, l’Acteur de ce qu’Il veut, Celui qu’on ne questionne pas sur ce qu’Il fait alors qu’ils seront questionnés, et Il est le Conquérant de toute chose, le Suffisant pour toute chose, le Superviseur, le Très Haut, le Magnifique, il n’y a de divinité que Lui, et il n’y a de seigneur en dehors de Lui.
• 10- {Et Il est le Très Haut, le Sublime}, donc Il est élevé par Son essence au-dessus de toute Sa création ; élevé en rang et en puissance, et Il est le Magnifique – glorifié et exalté soit-Il – le Grand, le Très Haut, il n’y a pas de refuge ni de salut de Lui si ce n’est vers Lui, et Il nous suffit, et quel bon protecteur.
  Les Hadiths Prophétiques Concernant Ayat Al-Kursi

De nombreux hadiths ont été rapportés soulignant le mérite d’Ayat Al-Kursi :

• Al-Bukhari a rapporté d’Abu Hurairah – que Dieu soit satisfait de lui – qui a dit: “Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – m’a confié la garde de la Zakat de Ramadan. Quelqu’un est venu et a commencé à prendre de la nourriture.
  Je l’ai capturé et dit: ‘Par Allah, je vais te présenter au Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui.’ Il a dit: ‘Je suis dans le besoin, j’ai des personnes à charge, et j’ai un besoin urgent.’ Alors, je l’ai laissé partir. Le matin suivant, je suis allé voir le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui -, qui m’a demandé: ‘Ô Abu Hurairah, qu’a fait ton prisonnier hier soir ?’ J’ai répondu: ‘Ô Messager d’Allah, il s’est plaint d’un besoin urgent et de personnes à charge, alors je l’ai pris en pitié et l’ai laissé partir.’ Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – a dit: ‘Il t’a menti et il reviendra.’
  J’ai su qu’il reviendrait parce que le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – l’avait dit. Donc, je l’ai guetté et il est revenu pour prendre de la nourriture. Je l’ai capturé et dit: ‘Je vais te présenter au Messager d’Allah.’ Il a dit: ‘Laisse-moi partir, je suis dans le besoin et j’ai des personnes à charge.
  Je ne reviendrai plus.’ Alors, je l’ai pris en pitié et l’ai laissé partir. Le matin suivant, je suis allé voir le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui -, qui m’a demandé: ‘Ô Abu Hurairah, qu’a fait ton prisonnier hier soir ?’ J’ai répondu: ‘Ô Messager d’Allah, il s’est plaint d’un besoin urgent et de personnes à charge, alors je l’ai pris en pitié et l’ai laissé partir.’
  Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – a dit: ‘Il t’a menti et il reviendra.’ J’ai donc guetté à nouveau et il est revenu pour prendre de la nourriture. Je l’ai capturé et dit: ‘Je vais te présenter au Messager d’Allah et c’est la dernière des trois fois.
  Tu prétends ne pas revenir, puis tu reviens.’ Il a dit: ‘Laisse-moi partir et je t’enseignerai des mots qui te seront bénéfiques auprès d’Allah.’ J’ai dit: ‘Quels sont-ils ?’ Il a dit: ‘Lorsque tu vas te coucher, récite Ayat Al-Kursi jusqu’à la fin du verset.
  Alors, il y aura toujours une protection d’Allah pour toi et Satan ne s’approchera pas de toi jusqu’au matin.’ Alors, je l’ai laissé partir. Le matin suivant, je suis allé voir le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui -, qui m’a demandé: ‘Qu’a fait ton prisonnier hier soir ?’ J’ai dit: ‘Ô Messager d’Allah, il a prétendu qu’il m’enseignerait des mots qui me seraient bénéfiques auprès d’Allah, alors je l’ai laissé partir.’
  Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – a dit: ‘Quels sont ces mots ?’ J’ai dit: ‘Il m’a dit: ‘Lorsque tu vas te coucher, récite Ayat Al-Kursi jusqu’à la fin du verset. Alors, il y aura toujours une protection d’Allah pour toi et Satan ne s’approchera pas de toi jusqu’au matin.” Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – a dit: ‘Il t’a dit la vérité bien qu’il soit un grand menteur. Sais-tu avec qui tu as parlé ces trois nuits, ô Abu Hurairah ?’ J’ai dit: ‘Non.’ Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – a dit: ‘C’était un démon.’
• D’après Ubay bin Ka’b – que Dieu soit satisfait de lui – il avait un récipient de dattes qui diminuait. Il le garda une nuit et voilà qu’une créature, ressemblant à un jeune homme en âge de puberté, lui apparut. Elle le salua et il lui rendit son salut.
  Il demanda: “Es-tu un djinn ou un humain ?” Elle répondit: “Un djinn.” Il dit: “Tends-moi ta main,” et quand il le fit, sa main était celle d’un chien et ses cheveux ceux d’un chien. Il dit: “Ainsi sont créés les djinns.” Le djinn ajouta: “Les djinns savent qu’il n’y a pas d’homme plus fort que moi.” Ubay demanda: “Pourquoi es-tu venu ici ?” Le djinn répondit: “Nous avons appris que tu aimais la charité, donc nous sommes venus prendre de ta nourriture.”
  Ubay demanda: “Qu’est-ce qui nous protégerait de vous ?” Le djinn dit: “Ce verset de la sourate Al-Baqara: {Allah ! Il n’y a de divinité que Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même} [Al-Baqara: 255]. Celui qui le récite en soirée sera protégé contre nous jusqu’au matin, et celui qui le récite le matin sera protégé contre nous jusqu’au soir.” Le lendemain, Ubay alla voir le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – et lui raconta l’histoire, et le Prophète dit: “Le vilain a dit la vérité.”
• Abu Umamah rapporta: Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – a dit: “Celui qui récite Ayat Al-Kursi après chaque prière obligatoire, rien ne l’empêchera d’entrer au Paradis que la mort.”

La Protection Divine et le Chemin vers le Paradis

Cet illustre verset, le plus grand dans le Coran, est un rempart contre le diable pour celui qui le récite, et il peut être un moyen d’entrer au Paradis pour celui qui assiste à la prière puis le récite avec les invocations après la prière. Ainsi, le grand mérite et la protection contre le diable sont pour celui qui le récite, comme le montrent les hadiths, et non pour celui qui l’accroche ou le décore dans les assemblées, ou le place sur le corps du défunt. Toutes ces pratiques sont des innovations qui n’ont pas été effectuées par les Compagnons, ni par les Successeurs, ni par les quatre grands imams, ni par ceux qui ont suivi leur chemin. Ils lisaient le Coran et agissaient selon lui. Le meilleur guide est celui de Mohammad – paix et bénédictions sur lui – et nous devons suivre sa Sunna pour réussir et être heureux dans les deux mondes.

Video ayat Al Kursi

Sources:

Verset du trône