Types de Rites Islamiques
Dieu a ordonné à Ses serviteurs croyants de magnifier Ses rites. Le terme “rites” (شعائر – sha’air) désigne les signes visibles de la religion, dérivés du terme “signal” ou “marque” (الإشعار – al-ishaar). Les rites de Dieu: ce sont les éléments de Sa religion et les manifestations qu’Il a légiférées et ordonnées à Ses serviteurs, comme la prière, le pèlerinage, l’appel à la prière (adhan), la bienfaisance envers les gens et les créatures, et autres aspects de la religion.
Les rites temporels
Ce sont des rites liés à des moments spécifiques, certains temps étant honorés par Dieu pour la guidée et les bénédictions qu’ils contiennent. Parmi ces temps bénis :
Le Mois de Ramadan
Dieu a révélé le Coran durant le mois de Ramadan, comme Il le dit :
« Le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens et preuves claires de la guidée et du discernement » (Coran 2:185).
Durant ce mois, il y a la Nuit du Destin, meilleure que mille mois. Ce mois est un temps de pardon et de libération de l’enfer, où les portes du paradis s’ouvrent, celles de l’enfer se ferment, et les diables sont enchaînés.
Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a dit :
« Tout acte du fils d’Adam lui appartient, sauf le jeûne; il M’appartient et c’est Moi qui en donne la récompense. L’haleine du jeûneur est plus agréable à Dieu que le parfum du musc » (Rapporté par Al-Bukhari).
Ce hadith démontre la grande valeur du jeûne et l’honneur des jeûneurs auprès de Dieu.
Les Dix Premiers Jours de Dhou al-Hijja
Dieu a juré par les dix nuits en disant :
« Par l’Aube! Et par dix nuits! » (Coran 89:1-2).
Le Prophète a expliqué que ces jours sont les meilleurs pour se rapprocher de Dieu et a encouragé à les remplir de bonnes actions. Il a dit :
« Il n’y a pas de jours dans lesquels les actions sont plus aimées de Dieu que ces dix jours, alors dites durant eux beaucoup de Tasbîh, Takbîr et Tahmîd » (Rapporté par At-Tirmidhi).
Le Jour d’Arafat
Le meilleur jour parmi ces dix est celui d’Arafat, quand Dieu regarde les gens réunis à Arafat et se vante d’eux auprès de Ses anges, comme l’a mentionné le Prophète :
« En vérité, Dieu se vante de Ses serviteurs auprès des anges un soir d’Arafat en disant : Regardez Mes serviteurs, ils viennent à Moi ébouriffés et poussiéreux » (Rapporté par Ahmad).
Le Jour du Vendredi
Le vendredi est le meilleur jour de la semaine, c’est le jour où l’Heure se produira. Dieu a institué une période durant ce jour où les prières sont exaucées. Le Prophète a dit :
« Le meilleur jour sur lequel le soleil s’est levé est le vendredi. C’est le jour où Adam a été créé, introduit en paradis, en est sorti, et l’Heure ne viendra que sur un vendredi » (Rapporté par Muslim).
Dieu a prescrit la prière du vendredi en disant :
« Ô vous qui avez cru! Quand on appelle à la prière du jour du vendredi, accourez à l’invocation de Dieu et laissez le commerce » (Coran 62:9).
Le musulman doit s’efforcer d’assister à cette prière, en y mettant tout son cœur et en respectant son temps et son sermon.
Les Lieux Sacrés en Islam
Ce sont des lieux spécifiquement honorés par Dieu comme la Mosquée Sacrée (al-Haram), la Mosquée Al-Aqsa et la Mosquée du Prophète. Selon le Prophète :
« Ne préparez vos montures que pour visiter trois mosquées : cette mosquée-ci, la Mosquée Sacrée et la Mosquée Al-Aqsa » (Rapporté par Al-Bukhari).
Ce sont les maisons de Dieu les plus nobles, où la récompense de la prière est multipliée et où le mal est doublement puni.
Mise en Pratique des Rites Islamiques
Le maintien des rites islamiques est essentiel dans la perspective où l’islam est destiné à perdurer jusqu’à la fin des temps, grâce aux mesures divines mises en place pour le préserver.
Voici quelques-unes des manifestations de ces rites :
Le Coran
Le Coran est le fondement de toutes les pratiques religieuses islamiques. Allah et son Messager encouragent la récitation, la mémorisation et l’application de ses enseignements. Il est également crucial pour la préservation de la langue des musulmans. Allah a assuré sa protection et sa préservation jusqu’à la fin des temps, comme le mentionne le verset : « En vérité, c’est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c’est Nous qui en sommes gardiens. »
La prière
La prière est un rite visible et récurrent, accompli cinq fois par jour. Elle protège la société des actes immoraux et répréhensibles et renforce l’unité et la cohésion des musulmans.
L’aumône (zakat)
La zakat est un rite qui purifie l’âme de l’avarice et de la cupidité. Elle apporte aussi de la joie et du soulagement aux nécessiteux, contribuant ainsi à la paix et à la sécurité de la société.
Ces pratiques illustrent comment les rites islamiques influencent positivement la vie individuelle et collective des musulmans, tout en renforçant les liens communautaires.
La Valorisation des Rites Religieux
La valorisation des rites religieux consiste à accomplir ce qu’Allah a ordonné et à s’abstenir de ce qu’Il a interdit. Allah a indiqué que la vénération de Ses rites contribue à la pureté et à la droiture du cœur, comme mentionné dans le verset :
“Cela [Ainsi en est-il]. Et quiconque exalte les rites d’Allah, cela provient de la piété des cœurs”
De plus, quiconque outrepasse les rites divins, Allah l’a menacé de perte. Il est impératif que cette valorisation se fasse selon la volonté divine et non selon les désirs personnels. Montrer les rites de l’islam est un signe de piété, une obéissance aux ordres d’Allah et de Son prophète, un rappel pour les insouciants, et un renforcement pour les pieux.