Il est mentionné dans certains hadiths que plusieurs catégories de personnes voient leurs prières toujours exaucées par Allah. Bien que certains de ces hadiths possèdent des faiblesses, il en est un qui relate:
“Trois personnes dont les prières ne sont jamais rejetées : le jeûneur jusqu’à ce qu’il rompt son jeûne, le dirigeant juste et l’invocation de l’opprimé que Dieu élève au-dessus des nuages et pour laquelle les portes du ciel sont ouvertes, disant : ‘Par Ma puissance, Je te donnerai sûrement la victoire, même après un certain temps.'”
L’acceptation de leurs prières est un signe de la rapidité avec laquelle Allah répond à leurs supplications, soit en raison de leur piété, soit de leur ferveur. Un autre hadith, bien que critiqué par certains savants, affirme:
“Trois invocations sont exaucées sans doute : l’invocation du père, l’invocation du voyageur, et l’invocation de l’opprimé.”
L’exaucement de ces prières est attribué à la droiture de ceux qui les adressent ou à l’intensité de leurs prières :
Le Jeûneur
Allah et Son Messager ont indiqué que les prières du jeûneur sont exaucées, comme l’illustre le verset :
“Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, alors Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui M’invoque quand il M’invoque. Qu’ils répondent donc à Mon appel et qu’ils croient en Moi afin qu’ils soient bien guidés.” (Sourate 2:186)
Cela signifie qu’Allah exhorte les jeûneurs à multiplier les prières, indiquant qu’elles seront exaucées, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit :
“La prière du jeûneur au moment de rompre le jeûne n’est pas refusée.”
Le jeûneur dont les prières sont acceptées est celui qui garde ses membres des péchés, ce qui le rend pur et en opposition à ses désirs.
Le Dirigeant Juste
Al-Hassan a écrit à Omar ibn Abd al-Aziz les traits du dirigeant juste : redresser chaque courbure, être le recours de l’opprimé, réparer les torts, fortifier le faible, rendre justice à l’opprimé, assister les nécessiteux et traiter ses sujets avec douceur et compassion. Il doit être strict dans l’observance de la religion en toute affaire, connaître la vérité et l’appliquer, respecter les droits de Dieu sur lui-même, et être juste entre ses sujets. L’imam al-Ghazali a mentionné que l’autorité avec justice et sincérité est une des plus grandes adorations, et Allah exauce les prières du dirigeant juste.
L’Opprimé
Les hadiths authentiques rapportent que l’invocation de l’opprimé est toujours exaucée; il n’y a aucun voile entre elle et Allah, même si l’opprimé est un mécréant, car ses péchés ne concernent que lui. Le Prophète a dit:
“Méfiez-vous de l’invocation de l’opprimé, car il n’y a pas de voile entre elle et Allah.”
Abu Darda rapporte que cette prière est élevée vers le ciel et que ses portes lui sont ouvertes. Allah accorde une attention particulière à l’invocation de l’opprimé pour manifester Sa justice en prenant la revanche sur l’oppresseur, les musulmans sont ainsi incités à s’éloigner de l’injustice et à traiter autrui avec équité.
En conclusion, ces trois exemples montrent pourquoi certaines prières sont particulièrement vouées à être exaucées, mettant en lumière les raisons spirituelles et morales qui sous-tendent cette promesse divine.
Un Autre Hadith des Trois Personnes Dont les Prières Sont Exaucées
Il existe une autre tradition faible concernant les trois personnes dont les prières ne sont jamais repoussées, mentionnée en ces termes:
«Trois prières sont exaucées sans aucun doute: la prière d’un parent pour son enfant, la prière du voyageur, et la prière de l’opprimé.»
Les Différents Types de Prières Exaucées
- La prière des parents pour leurs enfants: Bien que le hadith ne mentionne pas spécifiquement la mère, son droit est encore plus grand, et sa prière est donc plus susceptible d’être exaucée. Ainsi, les prières des parents pour leurs enfants sont exaucées, mais également celles contre eux. L’islam interdit la désobéissance envers les mères, donc cette prière concerne les deux parents. On dit également que la prière d’une mère contre ses enfants n’est pas exaucée car elle souhaite leur bienveillance et non leur malédiction.
- La prière du jeûneur: Ce type de prière a été abordé dans les paragraphes précédents.
- La prière du voyageur: Un voyageur, éloigné de sa patrie, voit ses prières exaucées jusqu’à son retour. En effet, sa prière est formulée en tant que personne dans le besoin et en détresse, conditions auxquelles Allah répond plus favorablement. Le voyage implique souvent fatigue et difficulté.
Ces trois types de prières montrent la miséricorde et la justice divine en répondant aux invocations de ceux qui sont dans des situations de dépendance, de justice ou d’affection particulière.
Les Trois Personnes Dont les Prières Sont Toujours Exaucées
Il existe de nombreuses raisons permettant l’acceptation des prières, dont voici quelques-unes :
- Rechercher les prières des personnes pieuses.
- Consommer des aliments licites et éviter les interdits.
- Commander le bien et interdire le mal, tout en sachant que les négliger empêche l’acceptation des prières.
- Éviter de prier pour des péchés ou des ruptures familiales, et tenir compte des moments propices pour les prières, comme le dernier tiers de la nuit, après les prières obligatoires, durant le voyage, lorsqu’il pleut, entre l’appel à la prière et l’iqama, le jour du vendredi, le jour de ‘Arafat, et lors de la rupture du jeûne. Ces moments sont confirmés par des hadiths authentiques.
- La sincérité dans les prières, comme indiqué dans le verset : “Il est Le Vivant. Il n’y a de divinité que Lui. Invoquez-Le donc, en Lui vouant un culte exclusif.” Croire à cela sans attendre une réponse instantanée, et avoir le cœur présent pendant la prière; le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a dit : “Quand l’un de vous prie, qu’il soit déterminé dans sa demande, et qu’il ne dise pas : ‘Ô Allah, si Tu veux, donne-moi’, car nul ne peut forcer Dieu.”
- La conviction que Dieu répondra, et la diligence à faire le bien, et prier en toutes circonstances, comme indiqué dans le verset : “Nous l’exauçâmes, lui accordâmes Yahya (Jean) et guérîmes son épouse. Ils s’empressaient à faire le bien, et nous invoquaient avec espoir et crainte. Ils étaient humbles envers Nous.”
- Multiplier les prières durant les moments de prospérité, et accomplir les prières surérogatoires ; Dieu dit dans un hadith Qudsi : “Mon serviteur ne se rapproche de Moi par quelque chose de plus aimé de Moi que ce que J’ai prescrit pour lui, et Mon serviteur continue de se rapprocher de Moi par les actions surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime. Quand Je l’aime, Je deviens son ouïe par laquelle il entend, et sa vue par laquelle il voit, et sa main par laquelle il frappe, et son pied par lequel il marche ; s’il Me demande, assurément Je lui donnerai, et s’il cherche refuge auprès de Moi, assurément Je lui accorderai refuge.”
- Commencer la prière en louant Dieu et en priant sur le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) ; le Prophète a dit : “Quand l’un de vous prie, qu’il commence par louer Dieu et Lui rendre grâce, puis qu’il prie sur le Prophète (paix et bénédictions sur lui), et ensuite qu’il demande ce qu’il veut.”
- Prier pour les musulmans en leur absence ; le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a dit qu’un ange répond : “Et pour toi de même”, lorsque quelqu’un prie pour son frère musulman.
Références
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